По стопам Апостола Павла в Греции

Один из наиболее удивительных религиозных маршрутов страны называется "По стопам Апостола Павла в Греции". Апостол Павел – выдающаяся личность для христианской религии, несмотря на то, что он никогда не был одним из двенадцати учеников Иисуса. Он распространил христианство больше, чем кто-либо другой, и по этой причине его также зовут "равноапостольным" и “Апостолом наций”.

Среди стран, которые посетил Апостол Павел с целью распространения христианства, была Греция, в которой он проповедовал Евангелие Христово и рассказывал людям о миссии Иисуса. Его путешествие в Грецию может тронуть не только верующих, но и всех любителей истории. Путь "По стопам Апостола Павла в Греции" проходит через все места, в которых апостол проповедовал, и представляет собой идеальное сочетание паломничества и осмотра достопримечательностей в красивейших местах Греции.
Остановки апостола по пути через Грецию:

Самофракия
По островной легенде, когда Апостол Павел проплывал мимо Самофракии, он вышел в порту древнего города, который сегодня называется Палиаполи (Старый город). В память об этом событии на месте высадки была построена раннехристианская церковь с тремя нефами. При возведении церкви местные жители использовали части архитектурных элементов других зданий.

Кавала (Неаполи)
Когда Апостол Павел был в Троасе, ему приснился сон, в котором пред ним предстал высокий внушительный македонец, попросивший его “прийти в Македонию и помочь ему”. Этот сон предопределил его дальнейший путь и ознаменовал великое, прекрасное и спасительное взаимоотношение с греками. Он уже начал свое путешествие, намереваясь увеличить и ускорить строительство церквей.

Зимой 49 года н.э. Апостол Павел впервые высадился на европейской земле. Место, в которое он прибыл после двухдневного путешествия, называлось Неаполи. Семь лет спустя, во время второго визита в Неаполи ему понадобилось пять дней, чтобы покрыть то же расстояние.

Апостол Павел прибыл в район под названием Агиос Николаос и, проследовав вдоль Виа Эгнатия, он достиг города Филиппи, расположенного на расстоянии 12 км от Неаполи. Его сопровождали Силас, Тимофей и доктор Лука, Евангелист и писатель "Деяний апостолов”

Филиппи
В Филиппи Апостол Павел впервые прибыл в субботу, и здесь было большое собрание женщин. Они были первыми европейцами, услышавшими его проповедь. Среди женщин была Лидия, благородная женщина из Фиатерии в Малой Азии. Она первой приняла крещение и после этого всячески помогала в распространении истинной веры.

В Филиппи Павла и Силаса обвинили в подстрекании жителей города и в римских привычках. Павел и Силас были побиты палкой и брошены в тюрьму, но сильное землетрясение посеяло панику в жителях города. Двери темницы открылись, а охранник попытался покончить жизнь самоубийством. Два апостола помешали ему нанести себе вред. После этого он уверовал в Господа, и принял крещение вместе со своей семьей, а два апостола поселились в его доме.

Затем два апостола проходили мимо дома Лидии, которая приняла и поселила их, после чего они отправились в Салоники. После Апостол Павел поддерживал близкие отношения с людьми из Филиппи и финансово помогал им несколько раз даже из тюрьмы в Риме. Через несколько лет после первого посещения Филиппи он возвращался сюда вновь еще трижды (в апреле 57 года, весной 63 года и зимой 64 года).

Амфиполис - Аполлония
Несмотря на значимость этих городов для региона, Апостол Павел прошел мимо них, не остановившись. Он торопился попасть в Салоники, где, как он знал, была синагога.

Салоники
Когда Павел со спутниками добрались до Салоник, была осень 49 года. Апостол Павел и Силас увидели город, полностью отличавшийся от всего, что они видели до сих пор. С 168 года до н.э. Салоники были свободны от римской оккупации. Кроме того, рядом с портом стояла синагога, как нам известно из Деяний апостолов. Апостол Павел ходил в нее в течение трех суббот. Как нам известно, он обсуждал со служителями Священное писание и толковал выдержки из него, в которых упоминается, что Иисус должен быть распят на кресте и воскреснуть из мертвых. Некоторые из людей уверовали и стали учениками Павла и Силаса. Многие греки неофиты уверовали, а также несколько женщин, которые занимали высокое положение в обществе города. Нам точно неизвестно, сколько именно было первых христиан, но мы знаем наверняка, что в это время в Салониках была создана церковь.

Вскоре после начала деятельности Павла в Салониках начали возникать проблемы: были спровоцированы бунты, как и до этого в Филиппи. Ночью Павел и Силас покинули город.

О пребывании Павла в Салониках известно лишь несколько фактов. По легенде, покидая город в спешке, преследуемый своими соотечественниками, он вышел из города через высокое место городской стены (вероятно, небольшую дверь), где позднее был построен монастырь Влатадес.

К востоку от того места, где сейчас находится монастырь Влатадес, раньше был источник. Считается, что Апостол Павел остановится у источника напиться. С тех пор каждый год у этого источника, который называется "Святая вода Апостола Павла" люди воздавали хвалу Апостолу. После освобождения Салоник в этом месте в его честь была возведена церковь, а «Святая вода» стала общеизвестной. Сегодня современная величественная церковь является подтверждением того, что Апостол Павел посетил Салоники, проповедовал здесь и приблизил греков к христианству.

Верия
Ночью Павел и Силас отправились на помощь христианам Верии. Какое-то время они шли по дороге Эгнатия, после чего свернули у Пеллы и пошли через плодородную и красивую местность.

В то время Верия был очень оживленным городом, в котором проживало много людей и была процветающая синагога. По прибытии в Верию Апостолы Павел и Силас посетили синагогу. Известно, также, что евреи Верии были более вежливыми, чем евреи Салоник, и послушали проповедь Павла о Новом Завете с большим интересом. Среди присутствующих были представители знати Верии, иудеи, неофиты и большое количество женщин.

Однако вскоре новости о деятельности Павла дошла до Салоник. Недоброжелатели отправили людей в Верию для поднятия бунта. Сразу после этого друзья увели Апостола Павла из города. Тимофей и Силас остались в Верии. В качестве ответного жеста Верия предоставила апостолу нового спутника. Это был Сопатрос, сын Пирра, который сопровождал его долгое время после возвращения в Азию.

Место в Верии, где, по легенде, Павел стоял и проповедовал, так называемый "Подиум Апостола Павла" в настоящее время является внушительным памятником. С 1995 года был учрежден ряд религиозных, культурных и спортивных событий под названием "Павлия", в завершение которых каждый год проводится научная конференция.

Афины

В 51 году Павел отправился в Афины на корабле. В то время Афины были далеки от образа типичного светлого города классической эпохи. Произведения искусства часто грабили, римляне покинули город Афины Паллады, и началось падение нравов.

Корабль, на котором Павел прибыл в Афины, бросил якорь в Фалиро. В то время (и до того) здесь находился основной порт Афин между руслом реки Кифиссос и небольшой церковью Агиос Герогиос. Считается, что церковь возведена на руинах дока древнего Фалиро, а территория вокруг нее предназначена для исследования. Оттуда начиналась дорога, ведущая в Афины. Именно по этому пути Павел отправился в город, сойдя с корабля.
Пока апостол ожидал прибытия Силаса и Тимофея из Македонии, он гулял по городу, ведя беседы с жителями в синагоге или на рынке, и был удручен большим количеством статуэток. Его проповедь о смерти Иисуса на кресте и воскрешении впечатлила некоторых философов стоиков и эпикурейцев, которые охарактеризовали его как сплетника. Из Афин за проповеди Апостола Павла не изгнали. Напротив, его привели в Верховный суд (Ареопаг) для проведения официальной проповеди. Один из членов суда (Дионисий Аэропагит) принял идеи его проповеди.

Ареопагом назывался холм к западу от афинского акрополя.

Церковь Апостола Павла была создана в 1887 году рядом с самым центром Афин. Два года спустя королева Ольга заложила фундамент для новой и еще более величественной церкви. Это произошло во время архиепископа Прокопия, мэра Лавроса Каллифронаса и архитекторов Тробуса и Зульца. В 1923 году архиепископ афинский Хризостомос Пападопулос постановил, что всенощная в честь Апостола Павла должна проводиться на Ареопаге.

Коринф.
Неизвестно, бывал ли Апостол Павел в Коринфе. Известно наверняка, что он покинул Афины, пораженный тем, как афиняне отнеслись к его проповедям и ситуацией в церквях Македонии. Когда Павел покидал Афины, Тимофей был на пути в Салоники.

В Коринфе Павел подружился с Акилой и Прискиллой, которые также были служителями (как и он) и уже знали кое-что об Иисусе. Он остался и работал с ними, а каждую субботу проповедовал евреям и грекам. Большинство евреев не верило в то, что Иисус был Мессией, и в какой-то момент Павел остался с Титусом Юстусом, который в то время был прозелитом, и жил рядом с синагогой. Среди уверовавших был Криспус, первосвященник синагоги, который принял крещение вместе со своей семьей.

Деяния Апостолов сообщают нам о том, что в какой-то момент коринфские евреи объединились против Павла. Они приволокли его в суд, обвиняя в том, что он незаконно хочет обращать людей в свою веру. Заявление иудеев не имело последствий, поскольку проблема Павла была связана не с враждебностью язычников, но с враждебностью сограждан.
Несколько недель спустя Павел решил покинуть Коринф. Ему необходимо было быстро попасть в Эфес. Он попрощался со своими друзьями и покинул Коринф в сопровождении Силаса, Тимофея, Акилы и Прискиллы.

Апостол Павел является святым-покровителем Коринфа, а жители Коринфа построили в его честь величественную церковь.